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高麗李朝の螺鈿/河田貞・高橋隆博/李朝500年の遺品は貴族の奢侈品から多くの人に愛されるものへと変化していったさまを如実に物語る
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昭和61年 230ｐ 部数は少なそうです。資料用にもいかがでしょうか。
しまれた時代が歴史上かつてあったであろうか。
これは一朝一夕になったものではない。螺鈿技法の習熟に心血を
注ぐ多くの工人達のひたむきな情熱があり、その美しさに安らぎを 覚える民衆の支持があり、そして何よりも千二百年余に亘って脈々 培われてきた伝統があったからにほかならないのである。
螺鈿技法はこの国でも統一新羅時代に、日本の場合と同様、中国 の唐から請来された。それが長い胎動期を経て、装飾性に富む精妙 無比な独自の螺鈿技法を開発させたのは、高麗朝にはいり貴族文化 が最高潮に達した一一〇〇年前後の頃であったと考えられる。その ことは中国北宋末の宣和五年(一一二三) に徽宗皇帝の使者の一人 として高麗に渡った徐兢が、その際の見聞録ともいうべき「宣和奉 使高麗図經』で「螺鈿の子、細密にして貴ぶべし」と記し、高い評 価を与えていることによっても明らかであろう。
高麗時代にすでに頂点を極めたこの国の螺鈿技法は、李朝時代に も引き継がれることになるが、李朝の工人達は高麗の技法をそのま ま踏襲したわけではない。大きな違いは彼等が高度な技法の追求よ りも、むしろ意匠面に活路を見出したことであろう。 李朝の螺鈿意
匠には、高麗螺鈿にみられた貴族達の好みともいうべき、あの洗練 された精妙な趣はもはや微塵もない。前代以来の唐草文も大らか ものへと変容したが、人々の生活とかかわり深い瑞祥文や花鳥文の ような自然の風物への指向は、その風潮を一段と促し、時には奔放 さすら感じられるような機智に富む意匠さえ生み出すようになった のである。
李朝五百年の数々の遺品は、貴族の奢侈品から多くの人々に愛さ れるものへと次第に変化していったこの国の螺鈿工芸興隆のさまを 如実に物語ってくれる。
しかし絶えず戦火に罹ったこの国の不幸な歴史は、螺鈿工芸にお いても夥しい遺産を失い国外にも貴重な遺品を流出させた。
この図録の刊行を企画したのも、わが国はもちろん、諸外国に流 出した遺品を網羅してこそ、はじめてこの国における螺鈿工芸展開 の全貌を辿りうるからであり、またそのことが多くの遺品を預かる 私達日本人の使命であると考えたからにほかならない。韓民族の有 した高い美意識と英知の理解にいささかなりとも寄与することがで きれば無上の慶びである。
お探しの方、お好きな 方いかがでしょうか。
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